ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ, ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ…

«Στάση ζωής» αποτελεί για κάποιους ανθρώπους, η καθημερινή επαφή με το βιβλίο. Το διαδίκτυο διευκόλυνε την άμεση πρόσβαση στην πληροφορία και ενίοτε στη γνώση, όμως το βιβλίο δεν έχει χάσει –ευτυχώς- ακόμη και σήμερα την αίγλη και την αποστολή του…

Το εξώφυλλο, οι εσωτερικές γωνιές με τις πληροφορίες για τον συγγραφέα, το οπισθόφυλλο με το χαρακτηριστικό απόσπασμα, το χαρτί που θροΐζει στο άγγιγμα των δαχτύλων, η αρίθμηση των σελίδων, η πλοκή, τα πρόσωπα, οι «ήρωες», ο κόσμος μιας πραγματικής φαντασίας που ξεπηδά μέσα από λέξεις, προτάσεις, παραγράφους.

Ένα μοίρασμα είναι το βιβλίο. Ανάμεσα στο συγγραφέα και τον αναγνώστη. Εκείνον που δημιούργησε κι εκείνον που ταξίδεψε μέσα από τις σελίδες…

Ένα μοίρασμα είναι πλέον το βιβλίο και μέσω της «Βιβλιοστάσης». Στο χώρο έξω από τη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκης Σάμου, κάνω στάση. Ανοίγω την προθήκη στο ειδικό stand κι αφήνω το βιβλίο μου, όπως έκαναν κάποτε οι ρομαντικοί-σαν μήνυμα σε μπουκάλι…

Ένα βιβλίο πολυδιαβασμένο, Ελληνικό, χρήσιμο ή και αφημένο για χρόνια στο ράφι μιας βιβλιοθήκης. Ένα βιβλίο που αγαπώ, ή ένα βιβλίο που ποτέ δεν άνοιξα. Ένα βιβλίο που μου αγόρασαν ή που έκανα δώρο στον εαυτό μου. Το αφήνω να ταξιδέψει στη σκέψη κάποιου άλλου, κάποιου άγνωστου βιβλιολάτρη ή κάποιου απλά βαριεστημένου που ψάχνει τρόπο να ξεφύγει από την ανία. Για τις ώρες της αναμονής ή της προσμονής. Για τη παραλία και τις βραδιές στη βεράντα ή το κρεβάτι. Συντροφιά και ελπίδα.

Αγαπώ τη «Βιβλιοστάση». Αποφεύγω κάθε ταλαιπωρία, κωδικούς και ταυτότητες. Αφήνω βιβλίο, παίρνω όποιο άλλο μου αρέσει. Ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς. Χωρίς τι, γιατί και πως. Τη μέρα, τη νύχτα, ή και το ξημέρωμα. Με την προσμονή πως κάθε φορά, εκεί, ένα μήνυμα θα υπάρχει κάπου μέσα στις σελίδες, κάπου μέσα στο κείμενο. Για να το ανακαλύψω εγώ. Για να το βρουν κι άλλοι…

Κάνω μια «βιβλιοστάση», παίρνω βιβλίο, αφήνω βιβλίο.

Σα μήνυμα στο μπουκάλι της σκέψης… σε ταξίδι ακύμαντο, μα πάντα ελκυστικό!

«Τα τέσσερα ΑΛΦΑ του Νεοέλληνα» - ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

(συνέντευξη στη δημοσιογράφο Μαργαρίτα Ικαρίου)

«Αλληλεγγύη, ανθρωπιά, αντίδραση, ανυπακοή είναι τα τέσσερα μεγάλα «άλφα» που χρειάζεται ο Νεοέλληνας σήμερα!» Αυτό ήταν το μήνυμα που έστειλε από τη Σάμο σε κάθε γωνιά της Ελλάδας ο αγαπημένος ροκάς  και επί «40 χρόνια έφηβος» Βασίλης Παπακωνσταντίνου.

Μιλώντας από καρδιάς λίγο πριν τη συναυλία του στο νησί του Πυθαγόρα, στα πλαίσια του 10^ου Ηραίον Music Festival, o Βασίλης Παπακωνσταντίνου αναφέρθηκε στην τρέχουσα πολιτικοοικονομική κατάσταση, τονίζοντας πως «απλά γονατίσαμε ως λαός… Προσπαθούν μέσω της οικονομικής εξαθλίωσης να μας κρατήσουν υποταγμένους και γονατισμένους… Μα θα ξανασηκωθούμε με υπερηφάνεια και αξιοπρέπεια!»

Είπε ακόμη πως ένας καλλιτέχνης οφείλει πλέον να έχει θέση και άποψη αλλά και να την εκφράζει μέσα από το έργο του, το οποίο ανατροφοδοτείται από τους ανθρώπους στους οποίους απευθύνεται.

«Πολιτικοποιημένος οφείλει να είναι ο εκφραστής της τέχνης σε κάθε μορφή, όχι όμως κομματικοποιημένος, μια και τα κόμματα απέτυχαν -όπως φαίνεται- να καλύψουν τα θέλω αλλά και τις προσδοκίες ανάτασης του Έλληνα. Η κατακερματισμένη Αριστερά δεν κατάφερε να δώσει ένα νέο άξονα δράσης κι ένα όραμα κοινό, προκειμένου να βγει ο πολίτης που αναζητά διέξοδο, στο δρόμο της διεκδίκησης. Οι κομματικοί μηχανισμοί εξουσίας εναλλάσσονται σε ρόλους ηγετικούς, ακολουθώντας ωστόσο παρόμοιες πρακτικές. Ο καθένας τους έχει το… «δικό του μαγαζί» με τους δικά του «στελέχη» που εξυπηρετούν τα ίδια συμφέροντα. Αυτό στο οποίο προσβλέπω και αισιοδοξώ είναι η δημιουργία κινημάτων, πολυπληθών κινημάτων όπως έχει γίνει στο Σηάτλ, προσφάτως στη Θεσσαλονίκη αλλά και αλλού, για να υποσκελιστούν επιτέλους αυτά τα κομματικά φέουδα και ο κόσμος να διεκδικήσει την καλύτερη ζωή που του αξίζει και την δικαιούται!» σημείωσε ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου.

Όσο για τη «Χρυσή Αυγή» ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου ήταν λακωνικά αποκαλυπτικός: «Δεν φοβάμαι τις δημοσκοπήσεις και τη θέση στην οποία την εμφανίζουν. Αυτό που φοβάμαι είναι η παροδήγηση των νέων παιδιών  σε κάτι που δεν γνωρίζουν πόσο επικίνδυνα μπορεί να εξελιχτεί… Και την τόση προβολή, που βρίσκω ύποπτη. Αυτό πάντως που έχω να πω, είναι πως η Χρυσή Αυγή προσπαθεί να «πουλήσει» όσα δεν μπόρεσαν οι άλλοι…»

Άμεσος, προσηνής και βαθειά φιλοσοφημένος ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου, στη Σάμο έκανε μόνο φίλους. Διάβηκε μαζί τους στον αρχαίο ναό της Ήρας, περπάτησε στα στενά σοκάκια του οικισμού Ηραίον, ήπιε ούζο κοντά στο κύμα, τραγούδησε από καρδιάς και συγκινήθηκε από τις εκδηλώσεις αγάπης ανθρώπων κάθε ηλικίας.

«Αγαπώ τον κόσμο. Τον νοιάζομαι, τον αφουγκράζομαι, τον πιστεύω. Θέλω να δίνω τη φωνή και την ψυχή μου σε αυτό που κάνω… Πειραματίζομαι, αναζητώ νέους δρόμους στη μουσική, τρυπώνω στίχους από ποίηση σε ροκ ήχους, ξαναγυρίζω σε εκείνα που αγαπώ, ξαναψάχνω για καινούρια… Πάντα όμως κρατώ στη καρδιά μου κάθε μου τραγούδι, κάθε κοινό, κάθε συναυλία, κάθε μου εμφάνιση…» δηλώνει.

Και αποκαλύπτει τι σημαίνει για κείνον η συγκεκριμένη κίνηση επί σκηνής, με ολάνοιχτα τα χέρια: «Είναι ο δικός μου τρόπος να επιχειρώ ένα μεγάλο αγκάλιασμα με τον κόσμο… Κι ακόμη, παραπέμπει στο πέταγμα ενός πουλιού που με λαβωμένες από την αδικία φτερούγες, πετάει στο αύριο… όπως θα κάνει κι ο Έλληνας!»

Δείτε μέρος της συνέντευξης στο παρακάτω βίντεο

ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΙΣ ΤΕΧΝΗ ΕΙΝΑΙ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΙΣ ΑΞΙΕΣ

Με λύπη μας διαπιστώνουμε ότι την κατάργηση του τομέα Γραφικών τεχνών και την καρατόμηση της Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης στο Τεχνολογικό Λύκειο ακολουθεί η πλήρης υποβάθμιση της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης σε ολόκληρη της Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.

Ειδικότερα από το σύνολο των μαθημάτων τέχνης που σύμφωνα με το ισχύον ωρολόγιο πρόγραμμα διδάσκονταν στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Ελεύθερο Σχέδιο, Γραμμικό Σχέδιο, Αρχιτεκτονικό Σχέδιο, Ιστορία Τέχνης στο ΓΕΛ, Εικαστικά σε όλες τις τάξεις του Γυμνασίου και πλήθος καλλιτεχνικών μαθημάτων στα ΕΠΑΛ ΕΠΑΣ) πλέον, σύμφωνα με τα νέα ωρολόγια προγράμματα του Γυμνασίου και του Λυκείου θα διδάσκεται μόνο το μάθημα των Καλλιτεχνικών στην Α’ Γυμνασίου καθώς και το αγνώστου μέχρι σήμερα γνωστικού αντικειμένου και «ορφανό» επιστημονικής υποστήριξης μάθημα: «Πολιτισμός –Δραστηριότητες Τέχνης»  στις Β’ και Γ’ Γυμνασίου. Σημειωτέον ότι το προαναφερόμενο «μάθημα» που κινείται στο πνεύμα της πρότασης Β΄, η οποία είχε αποσυρθεί σε προηγούμενη φάση από το Υπουργείο για να επανέλθει δριμύτερη, αποτελεί «αντικείμενο» το οποίο ο μαθητής καλείται να επιλέξει μεταξύ επτά παρόμοιων «αντικειμένων»!.

Ενώ λοιπόν, με βάση τις εξαγγελίες του ίδιου του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, προσδοκούσαμε την ουσιαστική υποστήριξη της καλλιτεχνικής παιδείας  και την αναγνώριση της εικαστικής αγωγής ως βασικού γνωστικού αντικειμένου στο ωρολόγιο πρόγραμμα Γυμνασίου και Λυκείου, βρισκόμαστε ξαφνικά μπροστά στο ενδεχόμενο τα μαθήματα τέχνης να αντιμετωπίζονται ως «διακοσμητικά» και η καλλιτεχνική αγωγή παροπλισμένη να τοποθετείται στα μετόπισθεν της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Απομακρυνόμενοι από όποια συναισθήματα πικρίας για την τύχη των εκπαιδευτικών τους οποίους και  συμβουλευτικά υποστηρίζουμε, ως στελέχη της εκπαίδευσης εκφράζουμε την αγωνία μας για τις επιπτώσεις της συγκεκριμένης επιλογής στην αγωγή των μαθητών. Θεωρούμε, ότι η αποπομπή των μαθημάτων τέχνης από το ωρολόγιο πρόγραμμα δεν αποτελεί μια απλή αλλαγή στα εκπαιδευτικά πράγματα, αλλά βαθύτατο πλήγμα στο σύστημα αξιών του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής εκπαίδευσης.

Λόγω της επιστημονικής και καλλιτεχνικής μας κατάρτισης, της πολύχρονης εμπειρίας μας ως εκπαιδευτικοί και της πολύτιμης εμπειρίας που αποκτήσαμε ως σχολικοί σύμβουλοι, είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι η  διδασκαλία της τέχνης δεν αποτελεί μια επιφανειακή ενασχόληση με υλικά και τεχνικές αλλά ένα πολυεδρικό και πολυεπίπεδο εγχείρημα, που δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται πρόχειρα ως «πολιτιστική δραστηριότητα» καθώς αποτελεί γνωστικό πεδίο που μέσω της διδασκαλίας επηρεάζει βαθύτατα το σώμα, το πνεύμα και την ψυχή του παιδιού.

Η επιστημονική έρευνα καταδεικνύει, ότι η καλλιτεχνική αγωγή είναι πολλαπλά ωφέλιμη και  απαραίτητη για το παιδί, καθώς  συμβάλλει στην διαμόρφωση της «αισθητής νόησης» και στην ολοκλήρωση του ανθρώπου ως προσωπικότητα. Ως φορέας των αξιών της Τέχνης η καλλιτεχνική αγωγή βρίσκεται σε ευθύ και ειλικρινή διάλογο με τον φιλοσοφικό στοχασμό και διδάσκει στο παιδί την ανοικτή σκέψη και την δυνατότητα της ελεύθερης επιλογής. Μετατρέπει το ελάχιστο σε μέγιστο και κατευνάζει την ανθρώπινη ψυχή. Αντιστέκεται στον εκβαρβαρισμό των ηθών που τόσο έντονα και με ποικίλους τρόπους βιώνει η σύγχρονη κοινωνία. Ενθαρρύνει την ενδοσκόπηση και υποστηρίζει την προσπάθεια του ανθρώπου να χαράξει το δικό του προσωπικό μονοπάτι στο χώρο της γνώσης και της ζωής. Ενισχύει τη δημιουργική σκέψη και προσφέρει αίσθημα ολοκλήρωσης. Υποστηρίζει τη γνώση που μπαίνει σε εφαρμογή και, αν και μοιάζει να μην έχει καμία χρησιμότητα, αποτελεί ίσως το μόνο γνωστικό αντικείμενο που αποκαλύπτει μέσα από την διδακτική διαδικασία πτυχές του ‘ευ ζην’.  Η καλλιτεχνική αγωγή εξοικειώνει το παιδί με τις λεπτότερες μορφές του συναισθήματος, με τις ανώτερες ιδέες του ανθρώπινου πνεύματος, συμμετέχει δυναμικά στην ηθική, πνευματική και αξιακή ωρίμανση του παιδιού,  υποστηρίζει την διαδικασία της ενεργητικής, βιωματικής μάθησης και συμβάλει στην δημιουργία των μελλοντικών ελεύθερων πολιτών.

Πως είναι λοιπόν δυνατόν, σε μια εποχή που το παιδί βομβαρδίζεται με κατώτερες αξίες και πρότυπα να γκρεμίζεται η καλλιτεχνική διδασκαλία, που εισάγει το μαθητή στον κόσμο της αληθινής δημιουργίας και των αξιών; Πως είναι δυνατόν να εγκαταλείπεται ένα από τα σημαντικότερα προπύργια της ελληνικής σκέψης; Πως είναι δυνατόν σε μια εποχή που η  κρίση χτυπάει με ποικίλους τρόπους τα παιδιά και τους νέους - το πιο ευάλωτο κομμάτι της κοινωνίας - να στερήσουμε την καλλιτεχνική διδασκαλία από τους μαθητές μας;

Όσοι εργαζόμαστε στο χώρο της εκπαίδευσης γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες των αποτελεσμάτων της οικονομικής κρίσης, ενώ επιστημονικές μελέτες συσχετίζουν την οικονομική κρίση με τα προβλήματα ψυχικής υγείας και έντονη αδιαφορία των παιδιών για τη μαθησιακή διαδικασία. Ζώντας σε ένα επισφαλές και αβέβαιο περιβάλλον τα παιδιά και οι νέοι βιώνουν έντονα συναισθήματα απόγνωσης, ανασφάλειας και θυμού. Φόβος χαμηλή αυτοπεποίθηση, αποδιοργάνωση, αίσθημα ματαιότητας, κορύφωση της αμφισβήτησης, διάσπαση του κοινωνικού ιστού στο σχολείο, τάσεις απομόνωσης, ενίσχυση της επιθετικής ή ακόμη και παραβατικής συμπεριφοράς είναι κάποια από τα προβλήματα που καθημερινά αντιμετωπίζουμε στα σχολεία καθώς τα άσχημα νέα τείνουν να γίνουν πλέον ρουτίνα της καθημερινότητας.

Είναι ολοφάνερο, λοιπόν, ότι σήμερα τα παιδιά μας έχουν περισσότερο από ποτέ την ανάγκη να προσφύγουν στο καταφύγιο της Τέχνης. Έχουν περισσότερο από ποτέ την ανάγκη της έμπνευσης και την δημιουργίας που θα τους  επιτρέψει να ξεφύγουν από την σκληρή πραγματικότητα. Σήμερα περισσότερο από ποτέ έχουν ανάγκη τα χρώματα και τη μουσική για να διασωθούν από το θλιβερό γκρίζο μιας καθημερινότητας που τα συνθλίβει. Σήμερα περισσότερο από ποτέ έχουν «ανάγκη την τέχνη για να μην τα σκοτώσει η αλήθεια». Σήμερα περισσότερο από ποτέ η τέχνη δεν είναι πολυτέλεια, αλλά βασικό και αναφαίρετο δικαίωμα του ατόμου.

Τα πορίσματα της επιστημονικής έρευνας καταδεικνύουν, ότι το σχολείο μπορεί να διαδραματίσει έναν ουσιαστικότερο ρόλο και να υποστηρίξει αποτελεσματικά τις παιδικές ψυχές, μεταβάλλοντας απλά το γνωστικού μόνο περιεχομένου πρόγραμμά του, φέρνοντας τις τέχνες στο προσκήνιο.

Δεν είμαστε αφελείς ούτε ρομαντικοί. Γνωρίζουμε ότι η οικονομική κρίση δεν θα ήταν δυνατόν να αφήσει ανέπαφο και άτρωτο το εκπαιδευτικό σύστημα. Ωστόσο ελπίζαμε και εξακολουθούμε να ελπίζουμε σε μια ορθολογικότερη αντιμετώπιση των εκπαιδευτικών πραγμάτων, καθώς η εκπαίδευση αποτελεί το τελευταίο προπύργιο του αγώνα της χώρας για την ανόρθωση και την ανάκτηση της χαμένης αξιοπρέπειας.

Εάν λοιπόν προσβλέπουμε σε ένα καλύτερο μέλλον θα πρέπει να αναρωτηθούμε πρώτα απ’ όλα πως θα θωρακίσουμε τις παιδικές και τις εφηβικές ψυχές και αν πράγματι ενδιαφερόμαστε να το κάνουμε, θα πρέπει επιτέλους να αναρωτηθούμε ποιες είναι οι πραγματικές ανάγκες των παιδιών και των εφήβων. Από τα πορίσματα της επιστημονικής έρευνας αλλά και την εμπειρία μας γνωρίζουμε, ότι τα παιδιά και οι έφηβοι δεν ενδιαφέρονται για νούμερα και στατιστικές, δεν ενδιαφέρονται για οικονομικούς και την άνοδο ή την πτώση του χρηματιστηρίου. Τα παιδιά και οι έφηβοι διψούν για ζωή γεμάτη νόημα, για πραγματική ελευθερία, για δίκαιη κοινωνία. Έχουν ανάγκη να  πιστεύουν στον κόσμο στον οποίο ζουν και αναπτύσσονται. Έχουν ανάγκη από ένα κόσμο που διαθέτει στοιχειώδη δομή, σταθερότητα και λογική. Χρειάζονται να μεγαλώνουν συναισθηματικά ασφαλή. Έχουν ανάγκη να μπορούν να ονειρεύονται και να ελπίζουν. Έχουν ανάγκη από μια ουσιαστική, ουμανιστική εκπαίδευση. Είναι καιρός, και γιατί όχι και εν μέσω οικονομικής κρίσης και μνημονίων, να το τολμήσουμε και να κάνουμε πραγματικότητα τις ανάγκες τους.

Εξακολουθούμε να ελπίζουμε σε επανεξέταση του θέματος που προέκυψε, η οποία θα αποδείξει ότι το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων σκύβει στοχαστικά πάνω από τα πράγματα. Πως βλέπει, μελετά, βρίσκει την ορθότερη λύση. Μια λύση που ασφαλώς δεν μπορεί παρά να συνδέεται με την ιστορία, το πνεύμα και τις αξίες του τόπου. Ενός τόπου που διαχρονικά επεφύλαξε μια ιδιαίτερη θέση στο «αισθητικό».

   

Οι Σχολικοί Σύμβουλοι Καλλιτεχνικών Μαθημάτων

Όλγα Ζιρό

Ελένη Κάρτσακα

Παναγιώτης Μπερεδήμας

Ιωάννης Σκαράκης

Μαρία Σταματοπούλου

Πηγή: AlfaVita

Πολιτιστικός «πόλος έλξης» το Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας

Στην ιδιαίτερη σημασία που έχει η διοργάνωση του Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αναφέρθηκε ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής, καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Κωνσταντίνος Βουδούρης, σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε ενόψει της έναρξης των εργασιών του συνεδρίου στις 4 Αυγούστου.

Ο κ. Βουδούρης τόνισε ότι η πραγματοποίηση του συνεδρίου στην Ελλάδα αλλά και το θέμα του «Η φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής» αποτέλεσαν πόλο έλξης για τους διακεκριμένους επιστήμονες του κλάδου της φιλοσοφίας που θα δώσουν το «παρών» αλλά και για επιστήμονες από χώρες της Ασίας, όπου η φιλοσοφική θεώρηση διαφέρει σε πολλά σημεία από τη φιλοσοφία της Δύσης. «Επικοινώνησε μαζί μου ένας Κινέζος συνάδελφος για να μου πει πόσο τον έχει συγκινήσει το θέμα του συνεδρίου» ανέφερε χαρακτηριστικά.

Το συνέδριο περιλαμβάνει 75 ειδικές θεματικές ενότητες και οι ολομέλειές του, όπως και τα συμπόσια, θα καλυφθούν από διερμηνεία σε επτά διαφορετικές γλώσσες. Κάποιες από αυτές θα πραγματοποιηθούν στην Πνύκα, το Λύκειο του Αριστοτέλη, την Ακαδημία Πλάτωνος και την Αγία Φωτεινή Ιλισσού, όπου έλαβε χώρα ο διάλογος του Πλάτωνος «Φαίδρος».

Οι προετοιμασίες στο κτίριο της Φιλοσοφικής, όπου θα φιλοξενηθεί μεγάλο μέρος των εργασιών, είναι πυρετώδεις. Όπως, μάλιστα, ανέφερε ο κ. Βουδούρης στις εργασίες αποκατάστασης συμμετέχουν εθελοντικά φοιτητές αλλά και μέλη του διδακτικού προσωπικού του πανεπιστημίου.

Παράλληλα, θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις. Στο κτίριο της Φιλοσοφικής θα γίνει έκθεση ζωγραφικής με τη συνδρομή των Σχολών Καλών Τεχνών της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης. Ακόμη, οι σύνεδροι θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών, Θεοδόση Πελεγρίνη, να ερμηνεύει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στο έργο «Σοπενχάουερ» που έχει συγγράψει ο ίδιος.

Ανάμεσα στους 3.000 συνέδρους από τις 105 χώρες που θα έρθουν στην Αθήνα περιλαμβάνονται ο Γιούρκεν Χάμπερμας και ο Ουμπέρτο Έκο.

Η έναρξη του συνεδρίου θα συνοδευτεί από συναυλία στο Ηρώδειο με έργα κλασσικής μουσικής που έχουν ελληνικό θέμα, αλλά και με έργα του Μάνου Χατζηδάκη και του Μίκη Θεοδωράκη. Για τη λήξη των εργασιών έχει προγραμματιστεί αποχαιρετιστήριο πάρτι.

Το 23ο Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας τελεί υπό την αιγίδα της UNESCO και του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας και οργανώνεται από τη Διεθνή Ομοσπονδία Φιλοσοφικών Εταιρειών (FISP) και την Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, με τη συνδιοργάνωση του Δήμου Αθηναίων, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, της Περιφέρειας Αττικής, του Εθνικού Μετσοβείου Πολυτεχνείου και του Πανεπιστημίου Κρήτης και τη στήριξη των υπουργείων Πολιτισμού και Τουρισμού.

Πηγή: ΑΜΠΕ

Η μουσική «χτίζει» τον εγκέφαλο

Η εκμάθηση ενός μουσικού οργάνου από μικρή ηλικία ευνοεί την ανάπτυξη των κινητικών δεξιοτήτων

Διαφορετικές δομές εμφανίζει ο εγκέφαλος των ατόμων που ασχολούνται με τη μουσική από μικρή ηλικία, υποστηρίζουν οι καναδοί επιστήμονες.

Μόντρεαλ

Τα παιδιά που αρχίζουν να μαθαίνουν ένα μουσικό όργανο πριν από την ηλικία των επτά ετών, αναπτύσσουν τις κινητικές τους δεξιότητες ταχύτερα από άλλα, υποστηρίζει νέα μελέτη καναδών επιστημόνων.

Όπως αναφέρουν οι ειδικοί του Πανεπιστημίου Κονκόρντια στο Μόντρεαλ, με δημοσίευσή τους στο επιστημονικό έντυπο «Journal of Neuroscience», φάνηκε πως στην ηλικία των 6-8 ετών υπάρχει ένα «παραθυράκι», όπου η μουσική εκπαίδευση αλληλεπιδρά με τον ρυθμό ανάπτυξης των κινητικών δεξιοτήτων των παιδιών προκαλώντας έτσι μακροπρόθεσμες αλλαγές στον εγκέφαλο.

«Η εκμάθηση ενός μουσικού οργάνου απαιτεί συγχρονισμό ανάμεσα στις κινήσεις των χεριών και στα οπτικοακουστικά ερεθίσματα που δέχεται ο οργανοπαίκτης» εξηγεί η κύρια ερευνήτρια της μελέτης και καθηγήτρια ψυχολογίας Βιρτζίνια Πένχιουν. «Όσο νωρίτερα αρχίσει μαθήματα ένα παιδί, τόσο μεγαλύτερο είναι το δέσιμο μεταξύ των δύο».

«Η εκμάθηση ενός οργάνου ενισχύει τη φυσιολογική ωρίμανση της σχέσης ανάμεσα στις κινητικές δεξιότητες και στις αισθητηριακές περιοχές του εγκεφάλου, δημιουργώντας μια βάση επάνω στην οποία μπορεί να στηριχθεί η περαιτέρω ανάπτυξή της» επισημαίνει η επικεφαλής της μελέτης.

Κάτι τέτοιο βέβαια, υπογραμμίζουν οι επιστήμονες, δε σημαίνει ότι αν ένα μικρό παιδί ξεκινήσει να μαθαίνει μουσική θα γίνει αναγκαστικά μεγάλος συνθέτης κλασικής μουσικής.

«Τα ευρήματα αυτά δείχνουν ότι όσοι ξεκινούν νωρίς έχουν κάποιες δεξιότητες και αλλαγές σε περιοχές του εγκεφάλου που τους συνοδεύουν εφ’ όρου ζωής» εξηγεί η δρ Πένχιουν. «Αυτό δεν σημαίνει απαραιτήτως ότι θα γίνουν καλύτεροι μουσικοί από άλλους. Οι μουσικές επιδόσεις απαιτούν ικανότητες, όπως επίσης επικοινωνία, ενθουσιασμό, προσωπικό στιλ και πολλά άλλα μη μετρήσιμα στοιχεία. Η εκμάθηση ενός μουσικού οργάνου σε μικρή ηλικία θα μπορούσε να ευνοήσει την έκφραση της ιδιοφυΐας, αλλά δε μας κάνει αυτομάτως ιδιοφυΐες στη μουσική».

Η ενδιαφέρουσα μελέτη

Με τη βοήθεια απεικονιστικών μεθόδων, οι ερευνητές μελέτησαν τον εγκέφαλο 36 μουσικών - που ασχολούνταν με τη μουσική περίπου τα ίδια χρόνια – κατά την εκτέλεση (μη μουσικών) ασκήσεων κινητικών δεξιοτήτων. Οι μουσικοί μοιράστηκαν σε δύο ομάδες: εκείνους που είχαν ξεκινήσει να μαθαίνουν μουσική πριν από την ηλικία των επτά ετών και σε εκείνους που είχαν ξεκινήσει αργότερα. Στη μελέτη συμπεριλήφθηκε ακόμη μια ομάδα εθελοντών που δεν είχε διδαχθεί ποτέ μουσική.

Βάσει των αποτελεσμάτων φάνηκε ότι οι εθελοντές που είχαν αρχίσει να μαθαίνουν μουσική πριν από τα επτά εμφάνιζαν μεγαλύτερη ακρίβεια ως προς τον συγχρονισμό των κινήσεων τους συγκριτικά με τους υπόλοιπους. Οι απεικονίσεις του εγκεφάλου αποκάλυψαν συσσωρευμένη λευκή ουσία στο μεσολόβιο – μεγάλη δέσμη νευρικών ινών που συνδέουν τις κινητικές περιοχές του δεξιού και του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

Αντίθετα, οι εξετάσεις των εθελοντών που ακολούθησαν τη μουσική σε μεγαλύτερη ηλικία και εθελοντών που δεν είχαν μάθει ποτέ μουσική δεν εμφάνιζαν καμία διαφορά ως προς την ανάπτυξη των συγκεκριμένων περιοχών του εγκεφάλου τους. Κάτι τέτοιο, όπως υποστηρίζουν οι ερευνητές, ενδεχομένως να σημαίνει ότι οι αλλαγές αυτές προκαλούνται νωρίς ή αλλιώς ποτέ.

Πηγή: tovima.gr

Οι επιπλέον χρεώσεις σε 12 αεροπορικές low-cost εταιρείες στη Βρετανία

Έρευνα που δημοσιεύτηκε πρόσφατα από την Amadeus Air Traffic Travel Intelligence σημειώνει ότι πάνω από τις μισές πτήσεις από το Ην. Βασίλειο αφορούν σε εταιρείες χαμηλού κόστους, μια αύξηση άνω του 4% συγκριτικά με το 2011. Μετά από τη σύγκριση χρεώσεων μεγάλων και γνωστών αεροπορικών εταιρειών χαμηλού κόστους, το Airport Parking and Hotels προχώρησε τώρα σε αναζήτηση των πραγματικών επιπρόσθετων χρεώσεων κάποιων λιγότερων γνωστών αερογραμμών.

Η έρευνα του Airport Parking and Hotels αναδεικνύει τις επιπλέον χρεώσεις των 12 αεροπορικών εταιρειών χαμηλού κόστους που πετούν από το Ηνωμένο Βασίλειο, συμπεριλαμβανομένης των Blue Air, Iceland Air, Norwegian Air και Wow Air, και συγκρίνει το κόστος για check-in και υπέρβαρες αποσκευές, καθώς και την προμήθεια για τις πιστωτικές και χρεωστικές κάρτες.

Όσον αφορά στο κόστος για check-in, το σύνολο των αεροπορικών εταιρειών διαπιστώθηκε πως δεν χρεώνουν τους επιβάτες για το online check-in. Ωστόσο, το κόστος για το check-in στο αεροδρόμιο ποικίλλει μεταξύ των αεροπορικών εταιρειών, με τη Wizz Air να χρεώνει 17 λίρες. Ενώ η διαφορά του τέλους διαχείρισης και κράτησης μεταξύ των αεροπορικών είναι σημαντική, ορισμένες αεροπορικές εταιρείες δεν έχουν κάποια χρέωση για on-line κρατήσεις. Ωστόσο, οι κρατήσεις που γίνονται μέσω τηλεφωνικού κέντρου ή στο αεροδρόμιο χρεώνονται άνω των 18 λιρών.

Οι ταξιδιώτες θα πρέπει να είναι πολύ επιφυλακτικοί για το κόστος των αποσκευών. Ορισμένες αεροπορικές εταιρείες, όπως η Aegean Airlines και η Iceland Air, προσφέρουν αυτό το προνόμιο στους επιβάτες. Ωστόσο στους επιβάτες που πετούν με τις αεροπορικές εταιρείες, όπως Wizz Air και Air Berlin θα χρεωθεί ποσό έως και 38 λίρες ανά αποσκευή στο αεροδρόμιο και 101,92 λίρες για αποσκευές 32κ. στο αεροδρόμιο, αντίστοιχα. Οι επιβάτες που πετούν με υπέρβαρες αποσκευές θα πρέπει επίσης να είναι προσεκτικοί. Με την Wow Air το κόστος για αποσκευές άνω των 20 κιλών είναι 7 λίρες/κιλό  ενώ η Norwegian Air χρεώνει 30 λίρες για υπέρβαρες αποσκευές που περνούν check-in στο αεροδρόμιο στις πτήσεις μέτριας και μεγάλης απόστασης.

Η έρευνα διαπίστωσε επίσης ότι οι παραθεριστές μπορούν να αποφύγουν σημαντικές επιβαρύνσεις κατά την κράτηση της πτήσης τους με τη χρήση χρεωστικής κάρτας. Καμία αεροπορική εταιρεία δε χρεώνει επιπλέον. Ωστόσο, οι κρατήσεις που γίνονται με πιστωτική κάρτα μπορεί να επιφέρουν πρόσθετες χρεώσεις, με την Aegean Airlines στις 6 λίρες ανά άτομο, τη German Wings στις 8 λίρες ανά άτομο και την Condor στις 15,27 λίρες ανά άτομο.

γράφει η Βίκυ Καρατζαβέλου

Πηγή: traveldailynews.gr

ARGENTINE TANGO

Η σχολή χορού Samos School of Dance, σε συνεργασία με τη δασκάλα χορού Προέδρου Σταυρούλα, διοργανώνει σεμινάριο Αργεντίνικου Tango.

To tango είναι ένας χορός χωρίς όρια που απελευθερώνει τις ψυχές και ενώνει τους ανθρώπους. Μέσα από μία διαδρομή μάθησης που ξεκινά από την κατανόηση του σώματος,  τη σωστή στάση και στη συνέχεια την κίνηση, οι συμμετέχοντες θα μπορέσουν να αναπτύξουν την προσωπική τους μοναδική χορευτική αίσθηση και να εκφραστούν αυτοσχεδιαστικά.

Σάββατο 3 και 10 Αυγούστου 2013 και ώρες 18:00-21:00

Δηλώσεις συμμετοχής καθημερινά στα τηλ: 697 2181 726, 694 8108 101, 22730-87368

Δηλώστε τη συμμετοχή σας το συντομότερο δυνατό ώστε να διαμορφωθούν τα ζευγάρια. Περιορισμένες Θέσεις!

Συνολικό κόστος συμμετοχής: 40€/ άτομο (προσφορά 70€ για ζευγάρια )